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喀什

Ka Shi

推荐出游月份:6~8月

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喀什文化名胜

风景名胜

喀什市境内历史文物景观众多,较为著名的有全国较大的艾提尕尔清真寺、闻名中外的香妃墓和重点文物保护单位盘橐城、喀什大巴扎等。喀什市具有浓郁的西域文化特色,迷宫式的古街道和城市结构是喀什城市建设特有的格局;能歌善舞、热情好客的少数民族带给人们的是与内陆城市完全不同的文化感受;刺绣、民族服饰、乐器、小五金加工等极具特色的各类民族手工艺品形成了喀什市另一道亮丽的风景。喀什风光奇特,这里有号称世界屋脊的帕米尔高原,有曲折蜿蜒的叶尔羌河,有终年晶莹的“冰山之父”——慕士塔格冰山,有世界第二高峰——乔戈里峰,有明媚秀丽的高山湖泊——卡拉库力湖,有“死亡之海”——塔克拉玛干大沙漠等。

喀什必去景点

喀什噶尔老城

喀什噶尔老城区位于喀什市亚瓦格街办辖区内,占地面积约两平方公里,喀什噶尔---新疆唯一的国家历史文化名城,就是以城区亚瓦格为起点发展起来的。新疆喀什市老城区犹如置身新疆维吾尔族民俗风情的生动画卷。喀什老城区位于喀什市中心,面积为425平方公里,约有居民1268万人。

艾提尕尔清真寺

提尕尔清真寺是新疆地区伊斯兰著名清真寺,位于喀什市中心解放路,是喀什古城的象征,为中国较大的一座清真寺,始建于1442年,迄今已有500多年的历史。“艾提尕尔”意为“节目活动场所”。相传该寺原址系征服中亚之阿拉伯大将屈底波所遗遗阿拉伯伊斯兰传教师的麻扎。明正统年间喀什噶尔统治者沙克·米扎尔死后亦葬于此,其后裔在此建造一座小清真寺,即艾提尕尔清真寺的前身。1872年,浩罕入侵者阿古柏下令对该寺进行大规模扩建,除增建了寺院用房、暖室、澡堂、宣礼塔之外,还修建了寺门、礼拜大殿,重新规划了全寺布局,形成今之规模。全寺总面积16800平方米,由礼拜大殿、宣礼塔、教经堂、门楼、水池及其它一些附属建筑物组成,规模宏伟,正门东向,门前为以寺为名的艾提尕尔广场。

香妃墓

香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群,也是伊斯兰教圣裔的陵墓,占地4.8公顷(72亩)。据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后,其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业,成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师,并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年,亦葬于此,由于其名望超过了他的父亲,所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。

高台民居

高台民居是新疆喀什市老城东北端一处建于高40多米长800多米黄土高崖上的维吾尔民族聚居区,距今已有600年历史,是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观。高台民居这里的维吾尔族人世代聚居,房屋依崖而建,家族人口增多一代,便在祖辈的房上加盖一层楼,这样一代一代,房连房,楼连楼,层层叠叠,这些房屋大多是土房,也有不少新建的砖房。在这些随意建造的楼上楼楼外楼之间,形成了四通八达纵横交错曲曲弯弯忽上忽下的50多条小巷,没有本地人带路,外来人一定会迷路。

喀什大巴扎

喀什大巴扎全称是中西亚国际贸易市场,位于喀什市东北角的吐曼河东岸,又称东门大巴扎。占地250亩,内设21个专业市场,是我国西北地区较大的国际贸易市场。风景名胜喀什有很多巴扎,分布在城乡街道各处,但是颇有名气的要数喀什市的东门大巴扎。这主要是因为在喀什所有巴扎中,东门巴扎规模大,商品丰富,价格实惠,顾客多,气氛浓。1992年以前,这个巴扎只有在星期天营业,所以至今外国游客及国外旅游资料仍将这个巴扎称为“星期天大巴扎”,实际上现在这个巴扎每天都在营业,但只有在星期天才能让人感受到巴扎的热闹劲和空前的规模。

历史文化

喀什是维吾尔语“喀什噶尔”音译的简称,其语源有突厥语、古伊兰语、波斯语等融演而成,含意有“各色砖房”、“玉石集中之地”、“初创”等不同的解释。今日的喀什地区古代称疏勒、任汝、疏附,包括古代的疏勒(今喀什市、疏附县、疏勒县、伽师县一带)、蒲犁(今塔什库尔干)、莎车、依耐(今英吉沙和阿克陶境内)、乌禾宅 (今塔什库尔干南部)、西夜(今叶城)等诸国地。秦末汉初,这些地方属于匈奴的僮仆都尉管辖。汉武帝元狩四年(公元前119年),汉博望候张骞奉旨通西域时进驻疏勒,这里始为汉朝所控制。公元前60年,汉朝在新疆设置西域都护府,喀什作为西域的一部分,正式列入祖国版图。

当地节庆

开斋节

开斋节是阿拉伯语“尔德• 菲士尔”的意译。在新疆一带称“肉孜• 爱提”,所以又叫肉孜节,肉孜是波斯语,意为斋戒,即减食的意思。
每逢封斋(斋戒)期间,穆斯林(回教徒)在日出之前都要吃好封斋饭。日出以后,至太阳西下,整个白天无论怎样饥渴,滴水不饮,粒米不沾,平日抽烟的人也要暂时戒烟。此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以示笃信真主安拉。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。
整个斋月的气氛是肃穆庄重的。到了晚上,当守斋结束时,情况就根本不同了,人们可以饮食、谈笑风生,熙熙攘攘、来来往往,左邻右舍可以团聚一桌。这样的生活连续一个月。

时间:伊斯兰教历9月底
古尔邦节

我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、撒拉、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节是阿拉伯语的音译,意为“宰牲”或“血祭”。
过节前,家家户户都把房舍打扫得干干净净,忙着精制节日糕点。节日清晨,穆斯林要沐浴馨香,严整衣冠,到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时,无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西
来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象:色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内,铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾,上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族,节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

时间:伊斯兰教历的12 月10 日

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