东海一侧有座岛，这是一座佛光圣洁的岛，超尘脱俗、远离凡尘。多少时光，我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔走，在挫折里奋起，任忧愁缠绕，遗憾飘洒，尽管疲惫，却不会止歇；尽管困苦，却总是面对。人生某一时刻再回首时，深感烈日暴雨已成昨日，飞沙走石恍若隔世，心灵也许布满伤痕，却还愿坦然面对一片片荆棘的丛林。那是因为，来到这里蓦然体味灵魂深处的一种期盼，总会沐照在，那闪烁着的圣灵之光！
我的普陀山祈福之途：第一天：晚间吴淞口登船第二天：瞻仰南海观音、普济寺、第三天：法雨寺、慧济寺、千步沙第四天：沈家门，回沪。
一、心驰神往渡夜海
祈福之路就是涉渡波涌海途！
夜色宁静中，吴淞口登船，
我要作一夜的海上之行。
船在海上乘风破浪，
我在船里听涛观浪。
从舷窗凝望，
海浪翻腾，浪花飞溅空中，
随着吹来的海风，
扬扬洒洒地飘落，
白白点点、闪闪忽忽，
飘然而散，杳无痕迹，刚中有柔
次日清晨，登上甲板
四顾海天寥廓，
波浪依旧起伏澎湃，
相比于大海，天空却很寂静，
云层非常洁白，
晴空这样恬静。
不多时，远望万顷碧波之上，
出现一个绿意葱葱的岛屿，
像是一颗晶莹、朴素的玛瑙，镶嵌在湛蓝色的软缎上。
四周起伏的波涛，
向我的脚底奔来。
我觉得小岛在动，小岛在走，
快靠近岸了，
看到岸上树木葱茏
红花绿树，连成一片，
好像一抹粉红的轻云，
浮在淡蓝的天底下。
二、海天佛国绕翠微
登上普陀佛境，
心便静远无极。
“海天佛国”、“海上仙山”，
那欢笑着的涓涓流水
放散着碎银般的光华，
鹅黄嫩绿、姹紫娇红，
那些铃状的花朵，
仿佛在发着一个阵微妙的声音！
那混合着泥土、树木和野花的香味的清新空气，
沁人肺腑的晨风，
像是一股淙淙作响的溪流。
群山耸峙，山谷中
普济寺、法雨寺、慧济寺
几十座古老的寺庙林立，
在苍松翠柏的掩映之中，
殿角飞檐、金瓦红墙
佛塔、牌坊雕饰精美
白塔高高耸立，
塔顶和露盘在阳光下闪闪发亮。
悬挂的铜铃
在习习轻风中叮当作响。
远远近近
不时传出晨钟暮鼓
和僧人诵经的声音，
钱塘江口，普陀山是观音菩萨的道场，
中国佛教四大名山之一。古人称之为"海天佛国"、"人间第一清静境"。
二千年前，道人修炼之宝地，至今山上仍留有"炼丹洞"、"仙人井"等遗迹。
尤以三寺、四石、两洞、二沙署名。普济、法雨、慧济三大寺，还有33米高的南海观音立像，
宜人的山海风光，漫步千步沙，远眺海上卧佛，令人心旷神怡。
门票：进山门票160元/人，学生证半价80元/人，外加5元/人的保险费
岛上路线交通：
到梵音寺和索道站：需要到普济寺或者法雨寺转车，所以需要5元/人+10元/人
所以码头-紫竹林/普济寺5元/人，到法雨寺、大乘庵要10元/人
每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，海内外香游客摩肩接踵、蜂拥而之……
山涧里、岩石下，花开芬芳
普陀山交通情况
旅游巴士有二条专线公交 ，将普陀山大数景点贯通起来
2路：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站
除了2条专线旅游公交外，普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士。
三、百尺莲台沐佛光
观音法相，庄严雍容，
头戴宝冠，身披天衣，
眉清目秀，慈祥柔美。
开光之初，
天空乌云顿时散开，
铜像上方
出现了一尊仪态端庄的观音，
普陀圣境，观音化身千万：
或巍峨高大、宏伟壮观，
或形象逼真、栩栩如生，
或小巧精湛、华丽珍贵；
或金身铜塑，或白玉精雕，
或青石隽刻，或古绢丹青；
或杨枝净瓶，或千手千眼，
或骑龙提篮，或如意送子……
交通：从普陀山码头停车场乘1号线到“紫竹林”下车
门票：6元
高达33米的南海观音像是普陀山的地标，在岛上很多地方都能远远能望见它的身影。观音立像通高33米，巍峨壮观。
广场的南侧有四大天王的石像，高约3.9米，威武严肃。
南海观音立佛下是礼佛广场，广场上有一座香炉，传说摸一下香炉便可以消灾得福。
四、千年香烟普济寺
普济寺座落在灵鹫峰下，是普陀山供奉观音大士的名刹，故为全山主寺。拥有九座佛殿、一十三座楼阁及众多的附属建筑，殿堂楼阁、黄墙琉瓦、巍峨庄严。寺内圆通主殿是观音菩萨正殿，
为清代康熙、雍正两代皇帝敕建，四周端坐观音三十二应身。
历史变迁：创建于后梁贞明二年，后屡兴屡毁；清康熙八年荷兰殖民者入侵，除大殿未毁外其余均荡然无存；清康熙二十八年，康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额"普济群灵"。十年动乱中，殿宇佛像受到破坏。1979年，重新修复。
门票：5元/人
美丽的海印池，池中莲花绽放，池水清莹如玉，荷叶田田，莲花亭亭，景色更加迷人。
傍晚，朗月映池，荷香袭人，正是到此欣赏“莲池夜月”的最佳时机，海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。据说海印池的池水为山泉所积，所以才这样清澈。
普陀寺旁边的街道，很有点古街的意思，可以在这里买香。
普济寺前的海印池边的湖心亭和御碑亭、普济禅寺形成的中轴线将海印池一分为二，形成东西二池。这座湖心亭也八角亭，正对普济寺山门。
在海印池前的一殿是普济寺的正门，庙前有一个莲花池，名叫海印池，亦名放生池，约15亩，建于明代。池上三座桥，相传分别代表“福禄寿”
桥中为湖心亭，也叫八角普济寺大殿亭，正对普济寺山门。后面是御碑亭，雍正时期所建，中间有雍正所书的记载普陀山历史变迁的丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。
东面的拱桥，称永寿桥，长40米，宽7.5米，高6米，明万历年间所建，桥上有小石狮子40座。在上面走着有点慌，因为石块多有松动。桥的那头有有菩萨墙影壁，上书"观自在菩萨"五个大字。西面一座为长堍拱桥。
海印池，东南方（靠海的那头）有座多宝塔
多宝塔
概况介绍：也称太子塔，是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，是普陀四宝之一
开放时间：元代元统年间
缘由：僧人孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。他住持宝陀观音寺14年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场；多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。
从普济寺站走来会经过一个四柱三门的石牌坊，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，"文武官员军民人等到此下马"据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
石牌坊往海边方向有写有“南无观世音菩萨”的墙面，
天王殿旁，出口处这头，有一600多年的大树，天王殿后共有香樟8株，直径0.8-2米多。
大圆通殿
也叫“圆通宝殿”，是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿。
此殿有“活大殿”之称，有“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”的说法，确实是，要不然那么多人做早课那里装得下“圆通宝殿”匾额是宋嘉定皇帝所赐
殿前方有铸有“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑冬月吉旦”等字样的钢鼎炉。
殿中供奉的是高达8.8米的观音菩萨，是国内唯一的男身男像；两旁有善财和龙女；东西两壁有观音三十二应身（16尊不同形态的菩萨）；观音正身像的背后则是汉白玉制成的自在观音。门心板雕二龙戏珠。主殿两旁建有配殿。
云游僧人一步一嗑首。
五、玉树琼枝法雨寺
法雨寺是普陀山第一大寺院，位于白华顶左，光熙峰下，背山面海，四周樟松围绕，环境静溢幽雅，寺内天玉殿、玉佛殿、圆通殿、大雄殿、藏经楼等建筑，规模宏伟、瑰丽辉煌。
概况介绍：位于普陀山风景区中部，也是普陀山的后寺，是全山的第二大寺，皇家寺院。现今寺宇有殿宇194间，计8800平方米，分列六层台基上。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。
历史变迁：由于曾多次发生过火灾和海寇，"文革"间全部佛像被毁，经过好几代主持不断修复修缮才有恢复到今天的样貌
素斋提供：1.寺庙里有斋饭：早餐3元/人，午餐和晚餐都是5元/人（售票中午10：30、下午4:30）
路线交通：法雨寺前就有个站点
石牌坊
正面写有“海天佛国”，背面，写有“普陀圣境”石碑坊后是莲池畔，叫日莲池
池上有海会桥，是单孔石拱桥，建于清光绪年间,“海会”意指诸菩萨聚会在一起，共德之深与数量之多，犹如大海一样。
桥两旁石栏板上，镌有动物、花卉浮雕，石栏柱上雕有小石狮进寺庙的小路，两旁是黄色的墙
我们就沿着弯曲的步道上坡
前方就是被香樟林环绕的法雨寺山门
它并不在整座庙宇的中轴线上，而在东南角的一个重檐方亭,山门上有”天华法雨"题刻，还有哼哈二将
门票，也就是香花券5元/人
进了山门首先看到的是古樟成林
九龙壁，由1987年仿北京九龙壁刻制,九龙壁是由60块70厘米见方的青石雕刻拼接而成，高2米，长12米，浮雕凸出16厘米。九条青龙争抢龙珠，上部的梁与梁之间还雕有十七条的小龙。
九龙壁前有大鼎，第一殿是中轴线上的天王殿，这是一座重檐歇山式建筑，檐间额题"天王殿",殿墙有大大的“法雨禅寺”四字
供奉着弥勒佛、韦驮菩萨以及四大天王,天王殿后上了台阶就是玉佛殿
玉佛殿左边的古柏和右边的罗汉松。
庙宇鹅黄、开蓝、淡绿的琉璃瓦，给人种强烈的冲击感，殿前的青石栏板上二十四块雕有《二十四孝》图明朝石刻浮雕。
进了殿内，在毗卢观音像前上方有一龙盘踞顶上，八龙环八垂柱悬空而下，那八龙看起来像在争抢抓居中悬挂的琉璃灯，这九龙戏珠就是远近闻名的九龙藻井（藻井是中国建筑中宫殿或厅堂天花板上的一种装饰），那八根金柱是精致的雕龙砖。另外殿中的有48根雕龙柱磉也是从明故宫拆移而来的。
房檐屋顶就都是龙雕刻
后面还有方丈殿、印光法师纪念堂等
六、佛顶青嶂慧济寺
慧济寺位于普陀山最高处佛顶山，寺内供奉着一尊如来佛释迎牟尼佛像，显示出佛祖的至高无上。
沿法雨寺西侧的香云路，登上一千多级石阶的盘山道，便到达慧济寺。由于寺院的布局依山而建，大雄宝殿、藏经楼、大悲寺同处在一条水平线上。若在阴雨天，云雾飘缈的峰峦映衬着红墙碧瓦的殿堂，犹如仙山琼阁。
所处位置：位于普陀山主山佛顶山上中间的台地，即菩萨顶。俗称佛顶山寺，又名白华顶、菩萨顶，是全山第三大寺。
概况介绍：全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，有天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等
开放时间：
1.寺庙开放开放时间：6：00—17：30
2.索道运行开放时间：7：00—16：00
门票费用：
1.索道：双程70元/人，单程40元/人。建议坐单程，因为可以从另一侧走下山，下山就是法雨寺的停车场。
2.门票：5元/人
素斋提供：早晚不对外开放，中午10:30-11:50,10元/人
路线交通：
从法雨寺后爬山上去，大概需要45分钟，有1087级石阶，全长约1公里。
下了索道，穿过林中小路，就看到这石牌坊了，上面写着佛顶山。
走过一条被郁郁葱葱的树丛遮蔽的莲花石板路，顺着黄墙小道几经曲折才到深藏于林屏内的慧济寺
同登彼岸石碑
慧济寺山门墙上的”佛顶顶佛“四个大字。相传当年郭沫若揩夫人游慧济寺时，受佛顶山名字启发，以“佛顶山顶佛”为上联求对，山民老郭以“云扶石扶云”对之，从左到右或从右到左去念，都是同一意境，也因此传为佳话。
慧济寺山门上面写有”慧济禅寺“
天王殿正前方的墙上写着大大“南无观世音菩萨”，左边是龙井
天王殿有弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王.这是天王殿的上方，有“风调雨顺”四字
依山而建，布局与其他寺院略有不同，寺内有殿4座、堂7座、楼5座，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上。天王殿之后是主殿大雄宝殿，内供奉释迦牟尼佛。
屋顶是由鹅黄的琉璃瓦盖成，又由于佛顶山是整座普陀山观日出最佳地点，因而这里在阳光的照射下会出现彩虹，呈现“佛光普照“的影像。大雄宝殿的左手边是藏经楼,在往里走是观音宝殿，有送子观音
观音殿对面园林式的门
有尊弥勒面对着慧济寺的后门
听说慧济寺西南后门的西侧有普陀三宝之一的普陀鹅耳枥树，是当世唯一 一株的普陀鹅耳枥老树。坐上索道，居高临下，海光水色相融，
刀劈石
这里是佛顶山主峰白华顶，也叫菩萨顶，从这里可以眺望普陀山诸峰景色，方形巨岩上面，有“海天佛国”四个大字，出自明代抗倭名将侯继高手笔，现在已经成了普陀山的代称。上面那块小石头就是云扶石，高插云海，险而且玄，上面刻着“云扶石”三和字。据说石上还有一小潭，如碗若钵，承受天露。
朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。
乘坐索道下山，普陀明媚风光，尽在眼底。
暮霭浓重，明月悬空，飘渺空灵
七、朝曦夕照紫竹院
乳白色的门楼，黄色的墙体，大门两侧的石刻对联是：“度龙王让地，遍山石头开紫竹；化扶桑留步,满海波涛涌白莲。”这两句对联道出了紫竹观音的来历。
穿过黄墙甬道，紫竹禅院就在面前、
所处位置：浙江省舟山市普陀山东南部，码头附近，包括：林中有紫竹禅院、不肯去观音院、前有潮音洞
路线交通：码头步行或坐巴士至紫竹林站
普陀山山中岩石呈紫红色，剖视可见树叶竹叶状的花纹，因称紫竹石。后人又在此处栽有紫竹在二十世纪五十年代绝迹，现在看到的是后来引栽的，但大多都是竹竿黑色、竹叶绿色。传说紫竹林为观世音菩萨的住所。在林后有座紫竹禅院。
门票5元/人
历史变迁：宋代建有“观音岩寺“，经修缮现为紫竹林庵。
门额上有康有为所题的“补袒紫竹林”
入山门朝拜弥勒后是主殿圆通宝殿
供奉着汉白玉紫竹观音像
左边写有”紫竹林中“四字
从这看得到南海观音旁的西方净苑
夕阳下的澹之亭，观海的绝佳地点
光明池
池中有鱼
旁边就是普陀山的第一座寺庙——不肯去观音院
缘由：唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛归国，途经莲花洋，触礁受阻，由潮音洞旁登岸在当地张姓居民住宅暂住，谁料观音过此不肯去，故就在此供奉。
景点：殿外有大士桥、澹澹亭、光明池、抗倭石刻、潮音洞，构成院、亭、桥、池、碑、洞一组精致景点。 殿内供仿唐式十一面观音像，寺院西侧筑"三十三观音灵场"长廊，内塑日本33座供奉观音的寺院主尊。
至此普陀山演变成专门供奉观音的道场，那么慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。
寺庙正对面，照壁的右边有个石碑叫”禁止舍身碑”，缘由：古时常有人在此跳下舍身离世或自残礼佛，地方官员立碑警示。
明嘉靖年间，普陀山曾流传“舍身能成佛，燃指表诚心”，而有些善男信女信以为真，到潮音洞边跳洞舍身，或在不肯去观音院前燃指，为规劝人们的这种愚昧行为，明朝参将董永燧在不肯去观音院前建“莫舍身亭”，总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人，在亭内立了一块大石碑（如今亭废碑留）。从此，在潮音洞舍身在不肯去观音院前燃指得到了阻止。
庙的左边莲花洋方向有个木桥，下方就是潮音洞，为山石裂隙所成，半浸于海中
潮音洞
概况介绍：一是指海潮回声声若雷音，二说洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法。
洞内有康熙御笔手书 “潮音洞”。潮音洞在南侧海区，洞显狭长形，洞内怪石嶙峋，洞底与大海相通，汹涌澎湃的海潮日夜不息地冲击礁石，响声如雷震耳，气势磅礴，飞溅的浪花在岩壁间撞击回旋。
光明池
概况介绍：在潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉，原名"甘露潭"，百姓称"慧泉"。
大士桥
潮音洞前方的一座跨海汉白玉石桥，据说这是观音曾走过的桥
再往南是有一精致的六角亭子立在崖顶，从这里向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，是绝佳的观景点， 烟雾缭绕，为揽胜者必到之处，
站在这里极目四望，海水苍茫无边，西方净苑梵呗不绝，洛迦遥遥，普陀叠嶂。洛迦山，一尊巨大卧佛躺在莲花洋上，仰望苍天一若有所思
凭栏远眺远处水天一色的海面，有种豁然开朗的感觉。
西方净苑
其实是西方庵，只不过题额上有“西方净苑”四字。这其实是纪念日本僧人慧锷的“慧锷大师纪念堂”，这里供奉着慧锷大师的塑像以及日本33处观音灵场主尊的观音铜像。在清末民初由僧福升创建，遭毁1991年重建。
这就名的观音跳，也叫观音跳海石，就在海边，摇摇欲坠的感觉。相传这是观音菩萨来普陀山开辟弘法圣地的时候，从洛迦山一跃而至这里时的借力之石。
八、潮音如诗千步沙
傍晚，我们在海边千步沙散步
细软净洁的沙滩长约一五百米。
滩前海面浩瀚水天一色，
与风平浪静的百步沙相比，
千步滩更显出大海本色。
海浪舔着沙滩。
四周是黛绿的峻峭山岩，
山下橙黄的海滩和雪白的浪花，
沙滩上一堆堆的怪石洁白、晶莹，
犹如碎玉一般。
海滩，沙软滩平，
海浪无休止地拍击着海岸，
并把各种玲咙奇巧的贝壳和晶莹闪亮的矾珠海石，
从海底深处卷了上来，
给这银缎增绣上无数朵金银花饰。
我们脱了鞋袜用海水洗过脚，
在沙滩上来回的走着……
沙是太软了，脚踏下是那么微荡地使脚心感到又麻又痒的一种快感。
站在海边，我望着这铺天接海的云霞
大面积的，扇面形的云霞，变成了金色的菠萝。
然后出现了一抹玫瑰红，一抹暗紫，
像是远方的花圃，雪青色，灰黑色，褐色和淡黄色时隐时现，掺和在一起。
整个的天空和海洋也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来了，
月亮在冉冉上升。
金黄色的月亮映下长长的月影，柔和似絮，
轻匀如绢的浮云，
簇拥着盈盈皓月，
清辉把周围映成一轮彩色的光晕，由深而浅，若有若无。
不像晚霞那么浓艳，因而更显得素雅。
在我们的脚下，大海一片静寂，波浪轻轻地吻着岩石，好像睡眠了似的。
在平静的深暗的海面上，
月光辟了一条狭而且长的明亮的路，
闪闪地颤动着，银舞一般。
这时，远寺的钟声惊醒了海的酣梦，
它激起波浪，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，
发出汩汩的声音。
普陀山上最大的沙滩，位于普陀山东部海岸，
从南面的几宝岭北绵延到东北的望海亭，总长近2公里。是踏浪观海的好地方。
赤足走在沙滩上，吹着海风听潮声，在沙滩上静静坐一会儿，
早起步行到沙滩上守候海上日出，
晚上在千步沙散步，看月亮和普陀山夜色。
海水汹涌着，它从我们的脚下涌了过来，
一阵阵地的浪花泼溅在沙滩上。
晚风裹着淡淡的寒意在海边徘徊。
树林在晚风中微语。
清朗的高空，如扯着片浅蓝色的布幔，
飘带似的一缕缕云丝，斜盖住天河，
而当新的一天到来,晨光灿烂
从千步沙方向
南海观音宝相庄严，
慈祥含笑，闪耀温暖。
心中光明而平静。
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